富士見町東部: 甲斐・信濃国界 (国境) の変遷

ここでは、戦国期から織豊期にかけて発生したと推定される甲斐・信濃国界 (国境) の変動と、そのまさに変動したエリアである富士見町東部について分析しています。

そもそもどこか?

変動の舞台は、現在の長野県 富士見町東部である。地形図にその範囲を重ねて示せば以下のとおり。

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変動したのは濃淡の紫色で示した範囲であり、淡紫色が推定される変動前の国界 (国境)、濃紫色が変動後の国界である。『天保信濃国絵図』で示せば、以下の部分にあたる。

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範囲

この地域が甲斐国だったということは古くから知られ、さまざまなかたちで現在まで伝わっている。しかし、直接の記録が残っているわけではないため、特に谷底平野をはさんだ東側 (八ケ岳側) における甲斐国の範囲、つまり信濃国との国界 (国境) についてははっきりしない。たとえば左下に示した地形図のように、立場川を国界とする部分はもっと長かった可能性もあり (バリエーションa)、釜無川に合流する直前 (瀬沢の手前) あたりまでだったという考え方 (バリエーションb) も存在する^※1。

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八ケ岳の裾野は、近世に開発の手が及ぶまで長く原野として取り残されていた。いちおう諏訪社 (諏訪大社) の神域とされ、立ち入りは禁じられていたものの、逆にいえば居住や開墾によって明確に占有されていない、権利を留保しているだけの土地だった。国界は漠然と把握され、あるいはそもそも明確には定まっていなかったのかもしれない。

本稿で示した変動前の国界は、入笠山・アカノラ山・松目沢による西側を立場川最上流部・八ケ岳へそのまま延長したものであり、以下の各説に相当する。

これは、そのまま釜無川水系と宮川水系 (諏訪湖へ向かう水系) の分水嶺であり、支配が決定したものではない境界は自然地形に依存するだろうという考えによる。以下に、谷底平野の地形が明確になるように、標高900～1,100メートルを強調して示す。標高900メートル以下と 1,100メートル以上の分解能はない。

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これによれば、釜無川水系と宮川水系の谷底平野は回廊状に接続しているものの、わずかに高い地形が対峙する部分に分水嶺の存在を見て取れる。この分水嶺は、どちらの水系も尽きるところであって、水利に乏しく本来は農業に適さない原野である。村々の分布からも確かめられ、付近には江戸期になってようやく開かれた新田村しか存在しない。地形による境界としては、移動の制約になる高山帯や大河がたいてい想起されるが、どこにも属さない空白域も漠然とした幅広の境界である。そして八ケ岳の裾野にあってはさらに曖昧にはなるものの、絶対的に存在する分水嶺が国界として認識されていた、と考えるのが自然だろう。人工的に開削されることになる用水 (汐せぎ) もこの分水嶺を境にそれぞれの方向へ流れていくので、あるいは実際に裾野を利用する者たちには、十分認識されるものだったのかもしれない。

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i. 『週末は山を目指す』から許可を得て転載
ii. 『週末は山を目指す』から許可を得て転載
iii. YAMAPへ投稿されたリポート「【入笠山】夏色劇場」の写真を いせしまあゆむさんから許可を得て転載
iv. YAMAPへ投稿されたリポート「立場川橋梁～井戸尻遺跡」の写真を もがもがさんから許可を得て転載
v. YAMAPへ投稿されたリポート「立場川橋梁～井戸尻遺跡」の写真を もがもがさんから許可を得て転載
vi. YAMAPへ投稿されたリポート「立場川橋梁～井戸尻遺跡」の写真を もがもがさんから許可を得て転載
vii. YAMAPへ投稿されたリポート「立場川橋梁～井戸尻遺跡」の写真を もがもがさんから許可を得て転載

上に示したうち、i は入笠山の山容、ii はその山頂からの八ケ岳の遠望。iii はアカノラ山から同じく八ケ岳の遠望で、右手に見える橋梁は中央自動車道であり、立場川の谷を越えている。その立場川 (緑地帯に見える筋) を上流 (左方向) へたどると立沢大橋が架かり、さらに上流部には立沢の集落が見える。

iv は iii の右下に広がる街並 (富士見町中心部) に所在する JR中央本線の富士見駅、一方 v はその東にある信濃境駅。信濃境駅の「境」は、開業当時の「境村」(「境方18か村」と「境川」も参照) に由来する。vi は何気ない富士見町の田園風景と八ケ岳、vii は井戸尻遺跡。井戸尻遺跡は著名な縄文遺跡だが、八ケ岳の伏流水による恵みを静かに伝えている。

要因と経過

天てん文ぶん10年(1541) 6月、武田晴はる信のぶ (信玄) は父の信のぶ虎とらを追放し、翌年 6月には信州 諏す訪わへ侵攻を開始した。そして 7月には諏訪頼より重しげを滅ぼしたのち、高たか遠とお頼より継つぐも後退させて支配下においた。さらに天文14年(1544) にはその高遠氏も降伏させ、天文17年(1548) までにほかの諸氏も排除した^※1。この結果、諏訪は武田氏の領国に組み込まれ、その後 30年以上にわたってこの体制が続くことになる。しかし元げん亀き4年(1573) 三み河かわからの帰路で信玄が病死すると情勢は一変する。天正3年(1575) 家督を継承した勝かつ頼よりは長篠の戦いで大敗、以降は勢力挽回を図るも周囲の包囲網に抗い切れず、天正10年(1582) 3月までに武田氏は滅びた。

武田氏滅亡後、甲斐・信濃の両国は一時的に織田信長の支配下に入った。しかし 6月に本能寺の変が起こると、在地旧勢力や徳川家康・北条氏うじ直なおら周辺勢力の動きが活発となり、諏訪では諏訪頼より忠ただ (頼重の従兄弟) が旧臣らに擁立された。頼忠は徳川と北条の間で揺れ動いたものの、最終的には徳川の配下となって天正11年(1583) 諏訪を安堵された^※1。このとき、変動エリアもまた諏訪の一部として把握され、近世以後の甲斐・信濃国界は確定する。

具体的には、天正11年(1583) 3月28日付『徳川家康宛行状あてがいじょう』^※2で諏訪頼忠は家康から「信州諏方郡」を宛てがわれ、それを受けた頼忠は、天正12年(1584) 10月14日付『諏訪頼忠宛行状』^※3で平井弖清右衛門に「蔦木内合五貫文」を与えた。この「蔦木」は、近世 上かみ蔦つた木き村・下蔦木村を含む郷であって、すでに諏方 (諏訪) 郡に含まれていることがわかる。つまり天正11年(1583) に近世以後の甲斐・信濃国界は確定した。

「境方18か村」と「境川」

変動エリアに関係する地名として「境方18か村」と「境川」がある。

境方18か村

伝承によれば、武田信虎は娘・禰々を諏訪頼重へ嫁がせるにあたって「境方十八箇村」を化粧料として与えたといい、これによって当地が甲斐から信濃に移った理由が説明される。伝承はその性質上、そのままに受けとることはできない。しかし、以下のように伊勢神宮の御師も当地を「蔦木郷十八ケ村」と呼称し、かつては甲斐国だったと認識している。国界の変動を経験した特殊な地域として集合的に把握されていたのは確かといえるだろう。

上に示したのは、幸福家文書の『甲斐国御檀家由緒略記』^※1と、同系統の天保12年(1841) 伊勢神宮の御師・幸福出雲が幕府に提出した由緒書^※2である。幸福出雲は、伊勢神宮 (外宮) の御師の祓銘 (襲名されるもの) であり、城下に屋敷が与えられるほど武田氏の庇護を受けた^※3。元治・慶応年間(1864～1868) 『山田師職銘鑑』^※4によれば、甲斐の御師には幸福出雲のほか幸福ではじまる数名が含まれ、『甲斐国御檀家由緒略記』と幸福出雲由緒書は、その活動がかつて甲斐国だった蔦木郷18か村にまで及ぶ正当性をあらわしている。なお、江戸中期の『皇室・公卿・幕閣・大名の師職表』^※4によれば、幸福出雲の受け持ちには郡山藩・黒川藩・三日市藩が含まれ、甲府藩 (廃藩) から移った柳沢氏との関係も維持された。

18か村の内訳は、江戸後期の国学者・小山清庸が『栗林換録』にあげたものによれば「乙事・田端・先達・池之袋・高森・葛久保・小東・円見山・立沢 (稗ノ底高ニ入)・上蔦木・下蔦木・机・平岡・神代・瀬沢・休戸・木之間・大片瀬」であるという^※5。相当するエリアに含まれる当時の各村 (近世の各村) を列挙しているように見え、18という数字にも強い意味はないようだ。つまり、あとの時代の 18か村がかつてそうだったと示しているだけで、変動した時点の具体的な地名を数えたものではないのだろう。

「化粧料」については伝承以上でも以下でもない。そもそも時期が合わないし、「化粧料」として与えるには当地は広過ぎる。「領知」や「安堵」といった難しくてわかりにくいものを、「お姫さまのお輿入れ」という、きらびやかでわかりやすいものに置き換えて理解しようとした結果なのだろう。ほかにも三濃村の例 (『(参考) 県境の変動: 昭和30年(1955)』を参照) や、肥後・筑後国界の四箇村の例^※6があって、元和元年(1615) 幕府直轄領から尾張藩領となった木曽でさえ、化粧料に結びつけられている^※7。

境川

境川 (堺川) は、まず『神使御頭之日記』^※8には享禄元年(1528) および天文4年(1535) の出来事として以下のような記事がある。

これによれば、享禄元年(1528) 8月22日、武田信虎・諏訪頼満が衝突し、頼満は朝に神戸で負けたが、晩には「堺川」で勝ったといい、また天文4年(1535) には、和解にあたって「堺川」で参会し、このとき諏訪社の宝ほう鈴れいがその北の川辺まで持ち出され、両者の間で鳴らされたという。この「堺川」は、分水嶺付近を流れる松目沢と考えられており、当時の認識において境界付近を流れていたから、このように呼ばれたのだろう。

一方、この諏訪社が戦国期に認識した西側 (入笠山側) の境界認識とは別に、八ケ岳の裾野で江戸期に認識された境界として立場川が存在する。『長野県町村誌』には以下の各記事が存在する。

落合村^※9は瀬沢を含み、明らかに『甲陽軍鑑』の「甲信堺瀬沢合戦」の影響を受けている。本郷村^※10も「天文年中」とあるほか、地理的に瀬沢に近いことからも同じだろう。境村^※11は曖昧ではっきりしない。

次に『甲斐国志』には以下の記述がある。

これらによれば、立場川は境川 (界河) と呼ばれ、またかつての甲斐・信濃国界だったという。ただ、これらは『甲陽軍鑑』の「甲信堺瀬沢合戦」の影響を否定できない。また、江戸期の八ケ岳裾野ではたびたび争論 (境論) が起こってそのたびに紛糾した。そのうち寛永年間(1624～1644) の争論では、結果として甲斐国 巨摩郡の小こ淵ぶち沢ざわ村が甲六川 (変動後、つまり江戸期の国界) を超えた「境川」まで入会地の利用を認められ、立場川が境界に設定された。このときの取り決めは「正保の御証文」とか「御証文」と呼ばれ、各村にとっては絶対的なものとして扱われたという^※12。結局のところ各村の認識は、立場川を生活に直結する重要な境界 (境川) として強く認識するところに、「甲信堺瀬沢合戦」が流入した結果、形成されたものではないのだろうか。

甲陽軍鑑と甲信境瀬沢合戦

甲陽軍鑑は、武田信玄・勝頼の事跡とされるものを借りる形式で、甲州流の兵法や武家の心構えなどを説いた軍学書である。家臣の高坂弾だん正じょう昌まさ信のぶの著述か口述を原本として複数の人物が書き継ぎ、最終的に小幡景かげ憲のりが元和7年(1621) までに完成させたといわれているが、成立の経緯には諸説ある。

その第22品ほん (『品』はエピソードの単位) によれば、天文11年(1542) に、「甲信境」の「瀬沢」で合戦があったという。

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また、第24品によれば、天文13年(1544) 2月に信玄は頼重を降参させ、和議を結んで「甲信は蔦木切りになり」になった (甲斐・信濃の国界は蔦木付近になった) という。

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しかしこれは史実とはいえない。天文11年(1542) 6月に諏訪へ侵攻し、7月に頼重を滅ぼした、というのが信頼できる史料に基づく経過である。このほか第22品では、晴信が信虎を追放した時期を天文7年(1538) 3月としているが、実際には天文10年(1541) 6月である。また、晴信と頼重との交戦は信虎の追放直後に発生し、その後繰り返されたというが、そのような事実を一次史料から確認することはできない。

このように『甲陽軍鑑』が語る歴史には、一次史料とは合致しない部分が少なくなく、叙述部分については物語 (軍記物) と捉えたほうが適切である。武家の心得や、信玄・勝頼の治世を通じてそれがどう実践され、教訓となったのかを伝えるために、また読者の興味を引き付けるために構成されたのだろう。他方で、あるいはそれゆえ、『甲陽軍鑑』は知識層ばかりでなく、一般の読者にも広く受け容れられた。歌舞伎や浄瑠璃の題材にされ、諸文芸にも影響を与えたといい^※1、以下のような絵入写本 (奈良絵本) も現存する。

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変動エリアの各村 (境方18か村) に「甲信境瀬沢合戦」の記憶が残るのは『甲陽軍鑑』からいわば逆輸入されてしまったものと考えたほうが自然だろう。瀬沢付近には「血ケ原」や「九ツ塚」といった、この合戦に関連付けられた地名が残っているというが^※2、それも同様といえる。第22品の舞台が瀬沢に設定されたのは、立場川が釜無川に合流する複雑な地形にあって、かつ境界といわれても不自然でない地点だったからだろう。甲州の視点でいえば、勢いよく下ってくる相手 (諏訪) を迎え撃つ構図であり、劇的な展開を想像できる。

『甲陽軍鑑』が語る物語は現代の感覚でも十分に面白い。それは生き生きとした文体による劇的な展開だけでなく、読者をいつの間にか教えへと導く、巧みな語り口と説得力に負うところが大きい。また、戦国期の空気感を色濃く反映した描写は貴重であり、事実誤認の可能性に留意すれば、当時の武士の思想や文化を知る上で貴重な資料といえる。

旧国界の諸説

変動前の甲斐・信濃国界は、範囲で言及したように東側 (八ケ岳側) で特に曖昧であり、同じく「バリエーションb」として示したように、立場川の大部分を国界とする考え方もある。また、そもそもの観点が異なれば、まったく違う境界が導出されるのは当然であり、正解がない以上、どれも正しいし、どれも誤っている。もちろん本稿もこれを免れない。

ひとつ論考を加えておけば、立場川～釜無川とする考え方^※1は少なからず問題をはらんでいないだろうか。この考え方には、変動後の国界が甲六川～釜無川であることを念頭に、変動前の国界も河川であったに違いない、またその河川も境川と呼ばれるに相応しい大きな流れでなければならない、という固執を感じてしまう。上空高くから見下ろしたような視点といい、河川の名称に不整合はないという仮定の潜在といい、どうも近現代の知見を排し切れていない歪みもある。

やはり範囲で言及したように、どこにも属さない空白域も漠然とした幅広の境界である。そして付近の小さな流れは目印として境川と呼ばれるだろうし、それは国界が曖昧であればなおさらだろう。境川にふさわしい河川が流れているから国界が定まるばかりではない。そして河川の名称は部分的・一時的であって、また異なる時期の断片的な描写を無理に結びつける必要もない。

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viii. YAMAPへ投稿されたリポート「立場川橋梁～井戸尻遺跡」の写真を もがもがさんから許可を得て転載
ix. YAMAPへ投稿されたリポート「立場川橋梁～井戸尻遺跡」の写真を もがもがさんから許可を得て転載
x. 『らんまるの街道歩きブログ』から許可を得て転載
xi. Omairiの『諏訪大社 上社本宮の見どころ』 に投稿された写真を michyさんから許可を得て転載

上に示したうち、viii はJR中央本線の現在の立場川橋梁、ix はその旧橋梁 (遺構) である。マクロな視点で見れば、立場川は大規模で深い裂け目を流れているように映る。しかし、実際にはその成因によって裂け目は埋め尽くされ、適度な谷底平野が広がっている。そこは人々の営みの場であり、斜面の樹林帯は里山として利用されてきた。村落と裾野の境界でさえ曖昧だ。現在の JR橋梁や上流の中央道の橋梁、また県道の立沢大橋を想像すると、この谷は一気にまたぎ越えなければならない難所のように見える。しかし、旧橋梁がそうであったように、実際に越えなければならないのは、中小規模の河川である立場川そのものに過ぎない。

x は釜無川 (変動後の国界) を渡る新国界橋^※2、xi は国界の変動に影響を及ぼした諏訪大社 上社本宮の東参道である。

補足

補足として、関係する地名の検証を載せておく。

荒井坂・洗坂

「荒井坂」は、文政8年(1825) 裁許の山論に糖塚・三本栂・立場川臂曲りとともに登場する地名で^※1、別の争論 (桑畑一件) では「洗坂」と表記される。『富士見町史 上巻』(1991) には「洗坂」として、国道20号の「富士見パノラマリゾート入口」交差点付近の旧甲州街道入口が写真として示され、同地点から峠 (原の茶屋) までの急坂が洗坂なのだろう (左下)。御射山神戸村絵図^※2にも付近の甲州街道脇に「字洗坂」という地名がある (右下)。

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糖塚 (糠塚)

「糠塚」は、『富士見町史 上巻』(1991) には「瀬沢新田原に設けられた糠塚」とあって、瀬沢新田村の西の原に築かれた境塚のひとつと思われる。『富士見村誌』(1961) などでは「糖塚」と表記されている。地名で使用される文字としては「糖」(あめ/トウ) よりも「糠」(ぬか/コウ) のほうが明らかに多いが^※3、どちらにしても現況はわからない。

三本栂

「三本栂」は、立沢村絵図^※2(左下) にある「字三本栂」のこと、またはそこに実際に存在した栂 (つが/とが) の木のことだろう。『富士見町史 上巻』(1991) でも略図上に相当する位置が示されている。一部「三木栂」とあるのは誤字だろう。

アカノラ山・麦日向

「アカノラ山」(赤のら山) は、富士見パノラマリゾートのゴンドラ終点付近を頂上とする山である (右下)。また「麦日向」は、「桑畑一件」で総称される江戸後期の争論で登場する地名であり、『富士見町史 上巻』(1991) はこれを「右側のゲレンデの頭頂部」としているので、アカノラ山頂上付近を指す地名とみられる。

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肘曲り (臂曲り)

「肘曲り」(臂ひじ曲り) は、立場川が西から南へその流路を変える付近を指す地名と思われる。立沢 (近世 立沢新田村) 集落の上流部であり、この付近から谷が広がって人の営みも観察され、また人口の分水路 (汐せぎ) が両岸へ放射状に伸びている。

細尾

「細尾」は、松目沢の北側の尾根のひとつである。複数の争論にあわわれる地名であり、目印として広く通用していたようだ。『諏訪藩主手元絵図』の「御射山神戸村 栗生新田」の左端 (南端) と「木之間村 大平新田 若宮新田 松目新田 横吹新田」の右端 (北端) にも記載されている。

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シラサレ山

国道20号の茅野市コミュニティバス・木舟入口バス停付近から西を向くと、『諏訪史 第3巻』(1954) の写真「しらざれ城址」と同じ山が見える。宮川の曲流部が山をえぐるような地形であり、確かに山城に向いている。

データシート

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