比叡山延暦寺 妙香院領。建けん武む4年(1337) 以後と推定される『妙香院庄園目録』^※1に引用の応おう和わ元年(961)『藤原師もろ輔すけ譲ゆずり状じょう』に「丹波国佐佐岐薗」とあるのが史料上の初出で、目録本体に「丹波国佐佐岐園 在天田郡」、『門もん葉よう記き』所収の永えい祚そ2年(990)『慈忍和尚遺誡』^※2に「丹波国佐々支薗」とあり、はじめ「園(薗)」を名乗っているが、康こう治じ元年(1142)『官宣旨案』^※3に「延暦寺妙香院領佐岐庄」(『～佐々岐庄』) とあって、以後は「庄」で一定している。嘉暦かりゃく4年(1329)『預所あずかりどころ道戒寄進状』^※4によれば、この時点の領家職・預所はそれぞれ治部卿じぶきょう法ほう印いん・道戒であり、基本的に妙香院内の機構に基づく支配だったと考えられるが、ほかの時期を含めて詳細はわからない。

上山保・下山保は、元応3年(1321) 宛行状 (威光寺文書)^※4に「丹波国佐〻岐上山保西村新□」(『～堂』)、元げん亨こう2年(1322)『治部卿法印某寄進状』^※4に「佐〻岐下山保野条村奴多谷上坪」とあるのがそれぞれ初出であり、在地の金光寺文書では内訳として多用されている。『門葉記』所収の建武4年(1337)『妙香院門跡領并別相伝所領目録写』^※5には「丹波国 佐〻岐上下両保」とある。近世 天田郡 上佐々木・中佐々木・下佐々木・一ノ宮・常願寺の各村にあたる一帯が上山保、天あま座ざ・行いつ積もり・上野条かみのうじょう・下野条・喜多・大おお呂ろの各村にあたる一帯が下山保にあたる^※6。なお南北朝期に入って妙香院の支配は弱まると、下山保地頭・大中臣 (金山) 氏が荒廃していた金光寺を喜多に再興するとともに上山保まで勢力を広げた^※7※6。応安3年(1370) の禁制はこの過程で大中臣氏が出したものである。

観応2年(1351)^※8および 貞治じょうじ4年(1365)^※9の三さん宝ぽう院いん文書によれば、佐々岐庄のうち牧八郎入道という人物の旧領 (『牧八郞入道跡』) が篠村八幡宮に寄進され、同宮を管掌下に置く^※10醍醐寺三宝院領となっている。牧氏は南に接する河口庄に関係する人物であり、同庄も三宝院領だった^※6。妙香院との関係がわかる史料は応永27年(1420) の法ほう眼げん某奉書^※4が最後だが、三宝院領との関係については文ぶん安あん6年(1449)『三宝院門跡管領諸職諸領目録』^※11や『政所まんどころ賦銘くばりめい引ひき付つけ』文ぶん明めい6年(1474) 閏5月17日付文書^※12からも確認できる。しかし三宝院が全体を掌握したのかどうかを含めて支配の詳細は不明で、いずれにせよ、室町期を迎えるころには荘園としての実態は失われたかと思われる。

殿下渡でんかわたり領。永えい享きょう3年(1431)『室町幕府奉行人連署奉ほう書しょ』^※13に「殿下渡領丹波國賀悦庄」(丹波は丹後の誤り)、長ちょう禄ろく2年(1458)『一条教房御教書』^※14に「殿下御領丹後国賀悦庄」とある。両文書では領家職が問題となっているが、基本的に実じっ相そう院いん (実相院門跡) が地頭と兼帯していたとみられる。長禄3年(1459)『実相院門跡所領目録』^※15によれば、領家職は養よう徳とく院いん・妙雲院^※16から実相院の興隆のために寄進されたとされ、いずれにせよ南北朝期より以前のことは明らかではない。加悦庄の諸史料は『金屋比丘尼城遺跡発掘調査報告書』(1980) にまとまっている。