前述のとおり、樫かし田だ村は山間部の盆地状の地形にあって基本的に周囲からは孤立していたが、水系に着目すると淀川水系 芥あくた川・安あ威い川の源流部にあたり (杉すぎ生おを除く)、もともと大阪府の方向へ連続していた。これは西別院町 牧・寺田地区も同様である。それでは両地域がもともと丹たん波ば国ではなく摂津せっつ国だった可能性はないのだろうか。

中世の樫田村付近には田た能の庄が展開された。田能庄が史料に初めてあらわれるのは元げん仁にん2年(1225)『七条院譲ゆずり状じょう案』で、「うへき」「あむと」「ひのまき」「ふけたう (ほけたう)」とともに「たの」があり、後続の嘉か禄ろく2年(1226)『七条院重御譲状案』^※1では「うゑき」「あんと」「ひのまき」「ほけたう」とともに「たの」がある。

また、安あん貞てい2年(1228)『修しゅ明めい門もん院いん処分状案 (七条院処分目録案)』^※2には「法花堂領」として「筑前国 殖木庄」「大和国 檜牧庄」「安堵庄」および「丹波国 田能庄」が含まれ、七条院領を構成し、丹波国として把握されていたことがわかる。

建久けんきゅう9年(1198)『七条院庁下文くだしぶみ』^※3によれば、七条院領としての檜牧ひのまき庄は長ちょう厳げん (七条僧正) が七条院に寄進し、自身は領家職しき (下位の領有権) を得て成立した^※4。法花堂領のほかの 3荘園 (殖うえ木き・安あん堵ど・田能) も同様の経緯によって七条院領となり、長厳が領家としての支配を確保したものと考えられる。

長厳が開いた七条本坊 (のちの教令院)^※5は道厳・道朝 (・実聖)・忠瑜と続いて^※6、領家職も継承されていったが、4荘園とも七条本坊が領家であることを確認できるのは、宝ほう治じ2年(1248) に道厳から道朝へ譲られた時点までである^※7。その後、永えい仁にん6年(1298) と推定されている年不詳 6月23日『伏見天皇綸りん旨じ』^※8によれば「丹波国田能庄」の領家職は仁和寺慈じ尊そん院いんに譲られた。以後の在地の状況は不明だが、文ぶん明めい10年(1478)『仁和寺当知行不知行所領文書目録』^※9で田能庄は「不知行」となっているので、他の荘園と同じように南北朝期以降は不安定化し、戦国期を迎えるころにはすでに実体を失っていたのだろう。なお、檜牧庄は道朝が長厳・道厳の供養のために建立した枯木庵に領家職を移し、『法印真瑜大和国桧牧庄領家職寄進状』^※10によれば、貞治じょうじ元年(1362) 東寺西院御影堂に寄進された^※4。殖木庄 (植木庄) は永仁5年(1297) 忠瑜まで継承されていることが確認できるが^※11、その後はわからない。安堵庄は宝治2年(1248) から文明10年(1478) までの消息は不明だが、『仁和寺当知行不知行所領文書目録』に「不知行」として含まれているので、田能庄と同様この間に仁和寺が領家職を得て、そして実態を失ったのだろう。

一方、田能庄の西側には別院庄 (弥勒寺別院庄) が展開された。近代の東別院村 (近世 小泉・神かみ原はら・栢かい原ばら・鎌倉・南なん掛げ・東とう掛げ・倉谷・湯ゆ谷や・別院大野の 9村)・西別院村 (柚ゆの原はら・犬いぬ甘野かんの・笑路わろうじ・大おお槻つく並なみ村・神地こうじ・万願寺の 6村、および牧村・寺田村) はこの別院庄に由来すると思われるが、近世 中なか畑はた・田た能のう・出灰いずりは・二料にりょう・杉すぎ生おの 5村も別院庄や別院組といった広域地名に含められていた。

一例を挙げれば、文ぶん化か5年(1808)『牛馬運送につき別院庄惣代願書写』^※12では、栢原・鎌倉・小泉・神原の 4村とともに「別院庄九ケ村」とあり、ほか各村に残る史料^※13に「別院十ケ村」「別院組十ケ村」や「南別院」「別院之内」といった文言が含まれ^※13、『杉生村村誌』『中畑村村誌案』^※14には「往古桑田郡 (郷) 東別院ノ庄ト云」「往古 何々田ノ郷 南別院ノ庄 ト云フ」とある。

永えい禄ろく4年(1561)『後藤治部少輔宛室町幕府奉行人奉書』^※15によれば「丹波國桑田郡內別院中畑鄕」で田地が買得 (購入) され、「中畑郷」は「別院」に含まれている。また『南桑田郡誌』(1924) で本文内に引用されている、観かん応おう2年(1351) 『樫田村樫かし船ふね神社所蔵文書』は、形態や内容の全体がわからないため扱いが難しいが、「丹波国桑田郡弥勒寺別院のうち田能村と所々、他領山々境目の事 (丹波國桑田郡彌勒寺別院之內田能村與所々他領山々堺目之事)」について「田能むら地頭代」「中のはた地頭代」とほか 2者が連署しており、田能村とその周囲 (所々) を「丹波国桑田郡弥勒寺別院」に含めている。

これらからいえば、永仁6年(推定,1298)『伏見天皇綸旨』までは存在を確認できる田能庄は、その後の早ければ南北朝期に別院庄の領域に取り込まれたといえ、史料にあらわれて以後、丹波国として把握されたまま近世・近代を迎えたものといえる。

なお、近代 樫田村 (近世 出灰・杉生・田能・中畑・二料各村) がすなわち中世 田能庄ではないが、出灰村は田能村からの分村とされ^※16、中畑村は地形の連続性および後述の樫田村樫船神社所蔵文書における連署から、二料村は鎮守の藤井神社が田能村名主に関係するとされる^※17ことから、基本的に古くから同じ領域を共有してきたものと考えられる。

寺田の中世がわかる史料は見当たらない。牧についても 2点に限られるが、そのうちの『勝尾寺毎年出来大小事等目録』^※18によれば、宝治2年(1248) 勝かつ尾おう寺じの般若はんにゃ会えで行われた舞において、左右 4人ずつの舞人の中に「ヨノノ牧」の「長寸」という 18歳の人物が含まれていた。これは、近世 丹波国 桑田郡の牧村がもともと摂津国 能勢郡の余野村に含まれ、また勝尾寺 (近世 摂津国 島下郡) の影響範囲に含まれていた可能性を示唆している。宝治3年(1249)・建長2年(1250) にも般若会は催され、あわせるとほかの舞人は「河尻」2人・「野瀬」3人 (近世 摂津国 能勢郡)、「萱野」2人・「瀬河」2人 (同 豊島郡)・「山田」(同 島下郡)・「住吉」2人 (同 住吉郡) とある (人数は延べ)。つまり、舞師の甥と無記載・現在地不明 (『少滝』)・遠方の「京」「豊州」を除けば、舞人は摂津国の人物で占められており、これも近世の牧村がもとは摂津国に含まれていた可能性を高めている。とはいえ、この記述だけをもって断定するのは難しい。

『長沢家由緒書抜』^※19によれば、永えい享きょうの乱 (永享10年, 1438) の勲功によって別院庄は同家に与えられ、天てん正しょう年間(1573～1592) 家綱の代では松尾城 (笑路城) 主として明智光秀の侵入 (丹波平定) を何度も防いだという。その後、家綱は光秀の配下として安堵を得たものの、天正10年(1582) 6月、本能寺の変後の山崎の戦いで一族は滅び、重病のため参陣できなかった家綱の子・季綱だけが残ったとされる。季綱は神路 (神地こうじ) 村に退いて謹慎したが、寺田又右衛門という人物を介して羽柴秀吉 (豊臣秀吉) の許しを得ることができ、別院庄を任されて牧村に居住した。またこの由緒書の話者でもある重綱 (秀綱の子) は、亀山城主・前田玄げん以いに呼び出されて牧・神路 (神地) の両村を領知され、「別院庄之仕置」を任された。

これによると、寺田又右衛門を寺田村に住んでいた人物とすれば、牧・寺田・神地の 3村は別院庄のほかの各村とは異なる特殊性を感じられる。もちろん謹慎の経緯からいっても、単に別院庄の最奥の村々というだけかもしれない。なお文書は由緒書ではあるものの、作成されたのが慶けい長ちょう19年(1614) であって、戦国期から織豊期の記述に関しては当事者の記憶に基づき、比較的正確に書き残されているといえる。

牧・寺田地区は水系の点ではもともと大阪府に連続し、分水嶺は変更前の府境 (旧国界) ではなく変更後の府境にある。しかし、分水嶺とはいっても谷底平野がほぼ平坦なまま接続していて、峠といえる地形にはなっていない。ここでいえるのは、曖昧で不確かだった国界が江戸初期までに定まったということまでだろう。