伊志庄に関する史料は限られる。保ほう元げん3年(1158) 『官かん宣せん旨じ』^※1に初めて名前があらわれ、「石清水八幡宮并宿院極楽寺」の寺領として「美作国」の「伊志庄」が含まれている。元げん暦りゃく2年(1185) 『源頼朝下文くだしぶみ』^※2でも「八幡宮寺領」「美作国」の「伊志庄」、天てん福ぷく元年(1233)『石清水八幡宮寺申文』^※3にも「美作国伊志庄」が含まれる。しかしこれ以外に史料は現存せず、開発の経緯や美作国とみなされた理由はわからない。おそらく比較的なだらかな峠 (現在の国道373号が通るルート) を越えた西からの開発意欲が当地に及んだためと考えられるが、もともと人口希薄で地形的にも曖昧な国界が正確に把握されず、美作国の延長にあたるとみなされてしまっただけかもしれない。

『石清水八幡宮寺申文』は武士の濫妨を訴えるものであり、伊志庄の荘園としての実態は、南北朝期を迎えるころまでには失われたと考えられる。しかしほかと同様、地域的なまとまり (広域地名) はそのまま残って江戸期は「石井庄」として把握された。

近世に美作国 吉野郡として把握される各村のうち、中山村 (現在の佐用町 東中山) については古代の伊師との関連は見当たらず、中世の伊志庄にも含まれなかったと考えられる。近世の美作国東部の地誌である『東作誌』によれば、「中山村と云うは播作の中の山なる故の名なり。何れの頃にや、播州の地を作州へ取込みたる故、其の所を国広と云う。国を広げたる故の名なりと」という^※4。

やはり曖昧な国界を越えた美作国の勢力によって取り込まれ、そのまま美作国の一部とみなされるようになったのだろう。広域地名でいえば江戸期は「讃甘さのも庄」に含まれることから、同名荘園の開発の過程で取り込まれたのかもしれない。

念のため讃甘庄の史料を示せば、鎌倉末期と推定される『足利氏所領奉行人交きょう名みょう』^※5にはじめてあらわれる。長ちょう禄ろく2年(1458)『足利義政御ご判はん御教みぎょう書しょ』^※6にも「美作国讃甘庄地頭職六分一」とあることから、室町期も足利氏の支配下におかれ、のち在地勢力に侵食されて荘園としての実態を失ったかと推定される。『美作古簡集註解』^※7所収の弘こう治じ2年(1556) の書状では後藤勝基が安東平五郎に「讃甘庄之內豐福肥前分」を与えている。讃甘庄についても伊志庄と同様、史料は限られ、中山村が取り込まれた経緯を含めてこれ以上の詳細はわからない。

当地における古代の播磨・美作国界は分水嶺である。